The experience of reading the book ‘Far from the Tree’ is profound.

The search for the self-identity is forever the ultimate goal of an alive human being. I indeed discussed about some related issues with my friend on similar topics, e.g., if being gay is an illness or not, if color blindness is a deficiency or are we ‘normal people’ seeing ‘too much’ than we ought to see. Actually it is a quite pleasant and interesting topic when discussing some unique features not that serious in nowadays and especially when they are not occurring to you. I once wondered that if color blindness is due to the deficiency of the eyes or the deficiency of the brain and it turned out that science proves the correctness of the former explanation. However, as we know color blindness is a kind of heritable gene differences from the rest of us, how we argue a ‘correct sample’ out of all different kinds of gene mutations. Correctness is hard to define, yet we are trying to form a standardized reference out of the the great majority. We say that it is the ‘right’ one when most people possess this feature - an obvious double standard when saying that truth always rests in the hands of a few people.

I watched a video describing a new invention saying that it could give back the original color to the people who have color vision deficiency. It recorded several people who were talking about their lives as they were seeing the world in a different way from the others. Then a doctor put a pair of this special glasses for them. I was truly moved when seeing these guys tearing up and whimpering the fact that a brand new colorful world opened to them. I never doubted about the happiness of being normal again after this cure and started thinking about if I need to support my friend to buy one instantly. I never considered color blindness as a ‘horizontal identity’ - maybe in a fleeting feeling, until I started reading this book.

The book ‘Far from the Tree’ throws out a critical topic that blur the line an identity and an illness. In today’s society, people are more and more acceptable towards gay and considering it as an identity. But what about the autism, the dwarfism, the Down syndrome people, etc. Everyone is seeking the identification from the society as we are always noticing that people are slightly different from the others in all kinds of manners, i.e., appearances, characteristics, personalities. People are acceptable to the minor differences and calling it diversity. But what about those people who share some features that are so different from your experiences that you might call it deficiency? The line between normal and abnormal is as blur as finding out the number of hairlines you have when you turn to be bald.

While social acceptance is pressuring the minority, the acknowledgement from its own family seems is more precious. The book, I believe, tries to illustrate more happy-ending stories and the happy families are relatively in return more inclined to talk about themselves. I cannot imagine how my mom will act if she find out her son is somewhat different from her in some certain ways, or how I will act if in the future my child is to some degree different from myself or my expectations. The issue is even severe for our ‘one-child policy’ generation.

To predict how the society goes is intriguing. We are living in an environment that endures more and more diversities while we are becoming more and more capable of eliminating the differences. Image a future that everyone is a clone of a standard. That is not impossible.

看了《饥饿游戏》不妨借此机会谈谈未来。

前几天恰好是《回到未来》中主角穿越到未来的这一天，随着时间不断的推进一个又一个当年畅想过得未来的时间点成为今天。想象力可及范围内对于短期未来的畅想无非是各种改善生活的小玩意，因为我们现在大抵处于这一波文明革命的中期，计算机的普及和进一步的发展还可以继续延续未来的几十年直至下一个突破点。很多电影小说中会描绘出各式各样的未来人类社会图景，它们大都有着相似和共通之处——许多情节都是有着玻璃幕墙的拥有流线型外观高耸入云的摩天大楼，拥有垂直公共交通体系，亦或是浮于空中拥有轻盈轨道的磁悬浮似的列车，不然则是将现有的汽车一并拥有了飞行的功能，生活中则是所到之处都有透明或不透明的显示设备将各式各样信息呈现在眼前，再加之则是饮食衣着都是由一些造型奇特的机器一键式完成。以上这些频繁出现的元素是我们想象力轻易可及之处，距离我们现在的生活并不遥远，不需要好奇的怀疑它们真实与否，假以时日都会实现。

我更好奇那些也许无从得知未来会是如何的问题。《饥饿游戏》描绘了一个中央集权的社会，这似乎也是许多其他故事乐于呈现的背景。我以为这都来源于经典《一九八四》类政治乌托邦小说的影响。日本动漫《叛逆的鲁鲁修》也讲述一个中央政府压迫殖民区和殖民区反抗的故事。让人困惑的是，什么样的发展路线最终会到达这样一个高度集权的社会，在从我们当下的生活中跳脱去那些故事的背景中时，是否会疑惑这些故事背景距离我们有多远，这个时空距离之中到底发生了什么。

《云图》的一个故事中描绘了人类的未来生活。让我印象深刻的是星美看到她们死后被重新处理加工成为食物的过程。这整一个工厂的描绘我相信作者亦或是导演一定去过现代化的屠宰场，曾经在视频网站上看到过题为惊叹德国人如何屠宰加工猪肉的视频过程，大抵是展示这一系列的先进机器是多么现代化，还有推荐广大屠宰场老板慷慨解囊购买的广告。这很有趣，把人替换到原来猪的位置上（我们暂且认为星美是人），这种视觉冲击可想而知。如果我们把星美换成一个机器人呢？假使这个机器人做的有如《A.I.》中的小男孩一样，或许和星美没有什么区别。如果和《E.T.》中的机器人类似呢？甚至如果只是和富士康生产的流水线上的机器手臂一样？其实我们已经可以做出生产机器人的机器人了，当这些机器人用尽，我们自然也会有（或者已经有了）处理回收这些机器人的机器人。那么这个场景和云图中描绘的被用以循环利用的『机器人』相比区别在哪里呢？

《云图》描绘的未来也是一个集权社会的未来——人类集权统治『人造人』。这似乎是一个可以预见的未来之一。接下来的短期的未来中必定会迎来一轮接一轮的劳动力大解放。这是否将使得人类本身可以不劳动就能继续存活和繁衍生息。很难想象如果回到百万年前，让那些尚未进化完全的人类享受到无需耕作、无需打猎、无需生命被收到自然界威胁的生活，这样的社会会朝向什么方向发展。会是更加的迅速进化成为新新人类还是停滞不前甚至倒退？似乎我们行将走到这一步了。我们走到这一步前替代我们劳动力的似乎只可能是机器人。从这点看来，人类对于机器人的集权社会是一条必经之路，而时下流行的人工智能带给我们的一方面是机器人的劳动力的提升，一方面则是为未来所谓的『道德』问题和『社会』冲突埋下伏笔。

见过机器人对打的比赛吧，只是时下机器人的样子长的和你不一样让你没法产生通感罢了。和《饥饿游戏》中的擂台区别大吗，和古罗马的角斗场区别大吗，小时候玩儿的斗蛐蛐呢，如今我们的拳击格斗比赛呢。这种难以逾越的人性本身当其赋予了对于机器『人』的无限权力的时候，我发觉《云图》中的未来首尔其实近在眼前。那么人类社会自己内部会变为如此吗？似乎也有可能。假使劳动力大解放之后，第三产业或许是唯一仍然需要人类本身参与的活动。当最低生活标准达到一定高度之后，社会是否会重新回到《一九八四》描写的三角形社会结构——底层社会享受最基本的物质生活和相互之间的服务业，中间阶层做管理而上层则垄断资本。这个时候资本是什么呢？假设你在玩帝国时代然后开启了资源无限的秘籍，资本或许就是从事第三产业的劳动力吧。这是否会成为未来集权社会的契机呢。

《来自新世界》的故事提供了另外一个思路。偶然的有一小部分人有了常人不得的『特异功能』，于是随着时间推移，最终这批人为了防止对没有特异功能的人类的『集权统治』和自身的『道德绑架』的冲突，将剩余的人类『改造』成了非人类并且与之社会完全隔离。这个故事我很喜欢，讨论了很多对错间模棱两可的模糊地带和对未来的另一种想象。虽然他的结局和其他众所周知的类似故事一样，回到了美好的『民主共和新世界』，但是万一回不去呢。

前段时间看了姜文的《一步之遥》，作为一个观影不多的观众至少也从中看出了姜文享受在其中的形象，我想这就是一部好电影。所以说做一件自己想做的或者说自己喜欢做享受在其中的事情是可以排在第一位的，外在的评论和事后的结果相对都可以排在之后。举个不恰当的例子，这就好像鲍尔默买手机，贝佐斯做手机一样（笑），既然自己喜欢，多花点时间多花点钱开心就好，不在乎别人多说几句。

中国有这么好的一个寓言故事，讲夫妇俩带着毛驴去赶集。两人牵着毛驴走，结果被人笑话有驴不骑；于是男的骑上驴让他老婆走路跟着，人说议论这大男人不照顾女的；于是换做让老婆骑驴，又被人说女人不体恤丈夫；只好俩人一起骑着驴，这下别人又说这两懒鬼折磨一头驴；没办法只好把驴捆木头上俩人抬着走了。

所以说既然无论如何都无法取悦，甚至是不得罪所有人，那还不如干脆做自己。我倒是好奇为什么自己在这个年纪乐得（苦得）时常去想这个问题，看来还是因为刚从学校毕业迈入社会，又到了这『青黄不接』的年纪，压力略大又无从选择，欲求自由却缺乏对生活的想象力吧。看了看之前的文章，其实一年前就知道生活『没有意义』，不过这标准答案既然没达到心理预期总是心中有说不出的抗拒。

这段时间（从上次的文章到现在）看知乎的频率高了起来，物以类聚的道理。但是真的什么问题都需要一个解答吗？更进一步说，都需要一个大众化的高票数的标准答案吗？以程序员作为职业（或者以工科作为专业）的一个『副』作用让我自身觉察到对于世界的看法的逐步改变——认为万物可解，所有问题、现象、矛盾都有原因，都可以重复性试验，都可以找到节点，进而解决——这就是工作中解决代码问题的万变不离其宗的能力。既Find a bug. Try to reproduce. Debug function by function, line by line. Fix the issue. 时常的这样的习惯给予了生活莫大的方便和心态上的宽慰——相信一切问题皆能解决和解决一切问题的能力。但是偶尔的潜意识中也会觉得是否这样的不变流程就是最优解、唯一解，或者是否真的需要解？

也许真的不需要解呢？因为每个人评价标准不同，所以自己才是唯一的评价标准来源吗？那么自己的评价标准是正确还是错误呢？可是遗憾的是，正确和错误的定义本身却又来自于其他人，也同样没有定论。

去年哪儿都没去，今年挽回了一点。我从不关心别人嘴里的正确和错误的旅行目的地——这没有定论，我关心的是我觉得它有趣不有趣。旅行或者换句话说出去玩儿，是通向新世纪三有青年（不是有学历、有背景、有证书，而是有钱、有趣、有理想）的必经之路。这次走访了墨西哥和俄罗斯，也算不虚此行——世界上不只有北美西欧这样的国家，中国特色也不是那么独一无二，墨西哥街边的早晚的卖吃的小摊小贩的铺子，还有莫斯科城里城郊的火柴盒型的居民楼，都能看到熟悉的影子。热闹的街头巷尾和喧嚣的城市对于一个住在市郊小山坡上的我来说更是亲切有加。这些都是有趣的元素。一定要空余出时间好好整理一下照片可以重新回味也好安排未来的旅途计划。

再记录一行，昨儿抓了一只螃蟹，味鲜。